感触这篇文章写得真好，不敢私藏，分享给列位！文章稍长，还望静下心来读之。
壮哉，魏魏昆仑起于海角，延于西马拉亚，俯憨于华夏地面，垂于滨海之边。
观日出繁盛绚烂普照，观云海多改变无端，观江河多屈曲流失不回。善哉，民间（不同民族）医药万千年眽眽承传。历经沧桑，天然造化。日月斗转星移，换了几许人世。世尘纷纭到此刻，脉于薄弱，中医国宝乎，国学乎？靠谁延，其人乎？惜我先圣传罕见医学，今于减色。时异乎，世异乎，人异乎？惜哉乎。差哉乎。痛哉乎。至今论，芒芒乎。
还得从新说；在几十年前。我对中医理论全无所闻，也没见过中医书。有一天晚我碰见了一位老中医同住一房间，村落入夜的早，7点多就上床在闲聊。我很猎奇问他：“中医是何如学的？”他说学中医没那样容易。我问他是何如学的。
他把自己如果拜师学医始末说给我听。他家在江西，清末年间他才十几岁，其父亲将他送到本地一位较驰名的中医那处去拜师学医。由父亲带去，见到师父有些典礼，行敬拜礼仪后，奉上碰面礼与必要的礼金。父亲走了，他留住住在师父家。师父先叫他做的事是粗活，到药房去搬药切药等活，其三年间师父没给他书看。会窥察他们，偶尔会说一下药加工炮制的办法与辩药利害的阅历。在干粗活的进程中，认识了良多中药与根基的炮制办法。偶尔病人多了，也帮抓中药。偶尔还要到旷野挖草药。
对药的隧道与否及不同节令的采挖，及药原料皆有认识，对药的加工炮制也学会了一些，也学会对药的保存。在他们几个学生中，师父要看他们是不是憨厚乖巧，可否勤勉，精通与否。
通常师父少与他们语言，对他们每人的本领早有窥察与认识。三年后师父拿来书给他们看。发端没诠释，然则天天按请求背诵书中的一些实质。师父看他们的悟性，再按排他们做甚么，通常境况师父给病人看病。他们只可在一边听，帮拿药，*昏看日间抄下来师父给病人看病的医案。偶尔间师附会给他们诠释一下书中实质，及辩病看病的一些办法。讲些药理汤头与脉理。如是跟师七年。师父看此中较好的可出兵，出兵后，若要行医要到本土，离师50里外的处所。
有的还要留住再学几年。他是出兵后从江西到福建来的。故事曩昔了良久我只可大要记取一些。这也许是千百年来中医学生进程中的一些做法。这办法对当代进修中医是不是可有参考之处呢？现今社会文化在超过，果然中医没有超过，中医人数良多，中医人才很少，中医在隐失，民间有效的保守医学在消逝。
中医的传承与进修与当代医学不同。其有特殊的方法承传，有良多适用办法，是要从在天然中进修与窥察的，要你在永劫间的历练，在不同处境中与不同医药人的来往与进修。此刻中医学院良多。培植门生的办法及近当代医学，对真实中医有效人才的培植没有做好。有位放洋多年的中医他看了我的文章，从海外发来电子邮件。
文中说到：他是中医学院结业出来的。病院做了十年的中医。为人治病用的都是西医的办法。中医根基上不必。由于用不来，西医简明直觉几十种抗生素与激素一用包治了良多病。中医辩证太难。后来放洋做医师已不会开中药，心田对中医没把握。可没料到本国人对中医的热忱猎奇高出华夏人。中医人对比吃香。他懊恼起初在国内没学好中医。
他从心田感喟地说他在中医学院里的几年不知学的是甚么中医。变成了隧道西医。看不到中医在当代医学中还犹这样荣耀的一面。
说从我的文章中看到了中医的韵味看到了果然中医。在文化社会中，是不是能保管一点中医曩昔的民间师徒教导，以及古代的中医传承方法呢？为甚么中医要从医学院来培植，不能从民间自生培植呢？自生出来的民间中医是中医最可名贵的人才，那天时地利是独特罕见。
只需是人才华承当中医之重担，从那处出世又有甚么相干呢？好的中医人才是很难生出来的。这样好的东西得到了其从来原始的意义。就得到了历来意义，也会得到当代文化的意义。底下想从我的阅历，以及历代中医传承方法，民间传承方法，当代变味中医的教导方法，谈点观点。
一、禀赋
学中医之人必要要备有中医的禀赋。禀赋来自天性，先天具来的教养，具来的这方面灵感与悟性。天生的喜好与兴味发于本质。天生的有这方面才华。当在后天的某一处境，某一机会的来往，开启心中的执爱与专心，心生高兴。一下初学，在实际生计中常看到达。
父亲是本地很好的中医，而其儿子却不肯学医。或根底学不出来。我认识多位会草药的老头，在本地摘草药给人治病皆驰名。可他们的后代好几个无一人愿学，对草药一点兴味也没有。有的草药民间医师也会将自己阅历硬授给后代。可其后代心不在那处何如也学不好。从古以来中医能在一眷属延续保存下来的未几。而有人其眷属或从事办事与中医药皆无相干，却因某些事，或一机遇。偶尔或蓄谋地来往到中医药。在这方面突显才华与兴味，领悟力强。
异路崛起。成为良医。成为群众所信的明医。这样的事从古就有。以是好的中医选门徒要先看其禀赋。如没这方面禀赋很难培植，很难成为人才，没法做承前启后的明医。
或自己精通可学点，但后来也会从事其余行业。我见过量位从中医学院学出来的人。几年后变成街市或从事行*。在诸多人中有中医禀赋的人很少。惟有其精力与内涵的天性开启，再后天培植才华成为中流砥砫的人物。
二、心与灵巧
心之意太广。在这边简说为德。一集体心不好不能成为明医。这心便是百姓常说的天良。也可说医道之德，医不能特意以利为宗旨，不能有街市的投机心，不能以荒谬之语骗人，假如为医须要有为医之品德，心地光泽，刚正，竭诚，虽人生进程亏损良多，偶尔不被人知道或有诽言，或别人哄骗等。牢记伟人之言；“他非，我不非”心地刚正光泽不能变。永世这样为人。惟有这样的心。才会愉快。才会通明，灵巧才华开启。用法才会光滑。
学医要先学做善人，做人要做刚正之人。要有同等之心，对病人混为一谈。古有言；“富翁出钱，穷汉看病”也是说为医师计收费要看境况而收。只需是刚正憨厚的穷汉。可做责任。但实际中憨厚人未几。医师要有正当收益。如果没有，医者何存。如医者皆一味贡献，贫苦，医道何存。医师的心要好，同样病人也要有天良。这是同等并存的根基事理。也是所说的尘世法。
灵巧。人认为便是精通。精通便是脑子好用。脑子好用便是学东西快转弯也快。实际上灵巧的说法因人之境地与磨历不同，各有不同的表明。展现也大不同样。从通常常理来讲。学医之人，忘性要好，知道力要强。对繁杂病情飞快理清思绪。不被病象所惑。心中镇定，找出切入点。要透过景象看实质。
灵巧从那处来，1、源于先天；2、后天的永劫间历练，进修昔人的阅历，进修别人的阅历。始末竹帛与投入大天然的进修办法，恭谦下行，能忍勤勉，陆续推行领悟证得；3、净心的修行，阳气充满。或说精力的教养。当为人看病时，脑子要高度专心，脑子要有明晰的脑子。如阳气固攝力不强精力不能会合提起。或容易疲乏。惟有阳气足灵巧才华通晓。医家所说灵巧是招招见功不能虚行。
孔子在中说人生；“三十而立，四十而不惑，五十而知定数，六十而耳顺，七十而为所欲为”。对于大普遍人来讲只偶尔间的始末才有灵巧的形成。惟有“劳其筋骨，磨其志”才华蓄意智的开启，才有诸法的光滑。惟有光滑才是灵巧的发端。如*山崖壁之松生的陡峭，扎根入盘石之缝中身历尽风霜千百年，始末数不清的危厄，照旧牢固挻拨，成就了本日使人感喟的壮美之观。人生是一个灾难进程，惟有本质苏醒淡定后灵的升华，才会感触人生的愉快与灵巧之人生。孔子说的人生。
表明这话要有较宽深的常识，要偶尔间与亲身始末知道，才华悟出一点道。不能说此刻人要只争早晚。用七十来领悟人生时候过长。要用当代的方法，二，三十岁就提早领悟了人生。天下有几人做的到，孔子都没法做，能超出伟人的是甚么人。这然则一种祈望。不能真实。如果本质没有灵巧，提早表面老到自我宽慰式表面安适。
然则理论的仪表，然则仪表与想出来的。如“东施学西施”不是果然是不会美的。若真遇事必要迷茫。因没有功底。知名火就会冲起心就会燥动担心。人本质安稳与灵巧，非一日之功。通常要修足好能量。如没心身的强壮。就没法对抗烦脑忧郁等多不良之侵。
当一集体心地温和是阳气充足之表现。当一集体有光滑之智而不是世聪之灵巧时。
亦是阳气充足之表现。孔子说的人生是实际人生。一是生理进程，从中医来讲人三十趋于强壮，阳气具足，经气皆旺。故好志而立。立是有指标与行为。随时候年纪之增，阳气与脏气渐退。而此时想好勇也是蓄意无力，但此时阅历具足。二是时候与历练进程。
有的事没亲身始末是没有领悟的。从我懂事时就从大那处发端草药认用，十多岁时向人进修伤科的办法，在二十多岁，三十多岁，四十多岁，不同庚事时间到了不同处所碰到了不同的人，皆有所学，他们将祖传的所知的草药与一些治病办法告知我。
我在不同时候不同处所认识了不同的人及各类草药。其推行皆是一个较长进程。惟有始末良多后才有领悟与晋升。中医之灵巧是从推行中到达推行中去。是要工做的不是说着动听。
“梅花香至寒中来”寒于透骨独压群芳。于山野虚谷间。雪中吐开，略微幽芳，幽幽致远，天涯时时时的飘来几朵掉以轻心的雪花，你不知那飘来的是花照样雪。照样誰在散花。全然不知今夕是何年。惟有光顾其境才有果然感觉。所言事与时皆得恰到益处。方可浮现。
“高处不胜寒”，“古来圣贤皆寂寥”。使人感喟。智者常这样。偶尔看的知道看的深一点，大普遍人否决与不睬解美意常被诬蔑或难工做。我常会对少少修行人说智者常寂寥。真行者寂寥。对庸人来讲办事要在一个统一高度，不是就独特难。便是你把工做看清提早把后果给人说也没用。
说个病例吧。是近期的事。约一个月了，有位暮年妇女打来电话说；她俄然下身无力坐在地上，自己良久才可爬起来。头痛头晕，兄弟发麻，用饭无滋味。她很畏缩会死，因她身上有多种病，癌症做过两次手术糖尿病心脏不好高血压。诊疗她的病特难。
几回快倒快倒。皆中药就诊起。她可不必谢谢我，但她必要要谢谢中医药。让其病苦紧缩到最小范畴。通常不按请求每月服几包药。悲伤了就打电话来，很没举措。我说你病按当代医学来讲是心脑血管方面的毛病。按中医来讲中了风寒。
我为她开了一方；桂枝30附子30细辛3麻*8炙芪30茯苓12独活18人参10花椒10胡椒10酸茶15威灵仙8川芎30天麻10生姜50红枣12个三包水前服。药服二包病略有好转。此时她的良多亲戚病院去看。她这下无主张。她自己儿子打电话来问我。我直病院没甚么益处。住了院病情会加剧。我没有半点心说西医的蜚言，然则就病论病说真话，我的看法，时候可表明。病院有归纳本领好的医师看也许。如果然则见病论病难有好功效。她儿子说；病院，万一出题目亲戚会说他。
病院后，医师很美意周全体魄检讨屡次。CT。B起化验血肝功。天天注射吊瓶。人更为满身无力几回倒地下。也吃内里中医开的药。我可料到会开那一类药，因病人脏胀舌质必要红。会因假象所迷。不会开扶阳药。前5天打电话来抱怨。她此刻步行弗成，人很冷，好象会通风，不爱吃东西。说白细胞多。医师说她肺有炎症。
不想入院，可医师说她病重不能出院。她又搞的没主张。有些看她的人对她说你为甚么不找陈医师看。这样她下决心出院要我开方。我说方不必开了，就用一个月前开的方。用几包，天天服参茸丸。再吃我给她那上好的野生灵芝酒。
这样三天，打来电话说病好了良多，会用饭，不会那样怕冷。嘱其膂力好点，上昼用中药，下昼用草药。这草药是我在深山里看其长的清奇，我自先采来煮吃。知道药性后方给别人用的草药，书上不知有没有记录。此草药；辛，平微涼。此草水煮后无色水照旧清。归经入少阴厥阴。渗力初绶后深。此草罕见，对处境请求高，成长在凉爽的有点滴水的石壁上。必要要有清泉润之。
弱光成长。在必要温度成长。这几年景象变温，此草整遍不长或死去，留住的成长迟钝。我给模范叫人找大多人找不到。此草药之功用；我在推行中觉察其对，心脑血管方面的毛病诊疗功效好，軟化血管降血脂，血压，活血化瘀法。清内热治胆炎，肝病深度*胆功效很好。超出中药。病人起初把我开的药剂给医师看，医师力告知她不能服辛温的药，说吃了血管会受不了肝会热坏，病人给吓倒。可用他们的办法病人病没好转而向不好方面进展。他们不知此病要温凉并用。温提起阳气，凉再清瘀化降。
此刻病人，还在用药中。此症状多假象多，医者要直取病因，阴阳两分弗成含糊。病人关健时筛选很重大，周边美意人说的话后果不必要好。如得到机会，时时不再来。医师为人看病要有灵巧。灵巧不是集体的，是从陈旧的传承中来。从几许苦练中来。从诸多医家的阅历中来。咱们偶尔看好了一些病。不能有半点自满之慢心。不是自己多才干。是踩在古明医的肩膀上摘到果子的。要戴德没见过面的先辈。要戴德教咱们草药与偏方的人。戴德大天然。
三、典范的进修
要陆续地学，数往知来。这是独特重大的。典范多为圣贤之做。中有几许灵巧玄妙，见谅哲学逻辑枝巧与便利法。，，是中医必学的。发端学典范不要先看注脚，心不能太急。好象一下就要弄知道。先背熟一些，有些深沉的理论要在几许年后临床感觉才会知道。有些要发平生的时候才知道。知道典范对于之后的看病很有益处。独特是很丑陋的病，要潜下心来领悟一下典范的影响。
*帝内经其方及少，但告知后学怎样识病，怎样辩证，如安在繁杂的诸多症状中飞快理清思绪，做出诊断与诊疗办法。中医我是自学，碰到难体没处所问。常是把内经的某些话屡次背诵，脑子统统加入典范中的状况，俄然心田通明办法出来。对典范，也便是说圣贤之做要用心领悟。一分瞻仰一分益处，一分坚苦一分甜美。不下苦功弗成。学典范不要固执文字，有些因年月传抄进程中有点失当。
但咱们要通篇集体来看，知道其义为重大。独特诠释的人，必是全科人物，况且要在推行中证得。不是有文化便可诠释。当你学用到一写水通常，你会觉察曩昔书的某些注脚与临床推行及真谛差别太大。有些会误人。怎样领会典范，要在天然中窥察，在推行中一点一点考证。不能有虚妄的做法。比个例子中有句话；“春夏养阳，秋冬养阴”。表明这句话从文字上来知道是弗成的。以是历代表明皆有所议。我认为要表明这话自己要先做，先推行，在天然中窥察与感觉。
用求实之行于回答。
1，要有较深的中医理论功底。2，要有实际临床阅历。3，知道易经的事理。4，对地舆与数术的知道。5，有必要的修行，气功底。在境地中领悟。惟有对中医典范的学好。才华做强中医。这是根基也是根基。
民间有言；“冬吃罗卜，夏吃姜，不必医师开处方”此话从何来，此义于前句有接洽乎？良多灾解的，话头就在百姓的语言中，在寻常的生计中。此刻良多人学中医理论然则带过一下，重心认识丹方药味与开方看病上。皆想立即出成就。这样的树很难长大，更难结盟果。此刻中医的一些教法犹如大蓬里槙树。有几棵能成为参天大树。不经风雨怎样挻拨。
四、进修中医要先认识与进修草药。
草药是中医药的前身。进修中医之人要从最根基的较原始办法发端。草药是咱们人类生计与进展中所得的第一医学。是人类自己生计须要最先首创的医药学。是医学之母。也是统统医学之母。也是植物学之母。也是景象学，地舆学之母。怎样认识草药？
1对你所见到的统统植物把稳窥察。要多看，当你到一莫生的处所，或不同的处境不同景象，会觉察各类不同的植物，你会觉察统一认识植物在不同处所成长不同的仪表，对一些较奥密的植物书中没写的草药要把稳记下。对不同植物不一仪表不同地舆成长的草药飞快留住追念，即使良多不认识，当下次见到或有人说道飞快勾起追念。
2要到深山离奇林石中去看。在深山密林里会晤到各类奥妙原始的草药，要记下其成长的地舆处境。把稳不同山谷的气息，与亲身感觉。经自心身之感觉来认识那处的草药。对大树古木更要窥察。对在树高低面成长的草药要把稳记下。山涧，河道，小溪，石壁，危崖边成长的草药留住心入境感觉。到深山中会遇良多想不到的危险，但你的专心与无畏无我会遗忘世俗的统统，亲身感觉到本质的平淡与安适。身心顿失累赘俄然的轻便与心田的欣慰，当前俄然的通明，与都市里统统不同样。那心智的开启会让你俄然知道了良多，书中没有的事理。
3要对草药植物亲口品味。
学医之人对已知植物或末知植物有良多要自己亲口试验，（应当说是有筛选的）。这样才会真感草药之真性。书中有说，要自己去阐明。不能让患者先试。自己要先吃。邃古神农尝百草日遇*七十余。如不遇药之*，怎样知药之性。草药进口在舌上停止一下。感触一下。良多药性就会知道。有甚么影响心田也罕见。如果中*要学会一些当场解*办法。以是尝草药先量要少，不能盲目。很容易失事，没阅历者牢记严慎。我尝过不少很*鲜草药，皆一人，我好象很天性的看到奥密的草就会摘来放口中吃，好吃不好吃有的独特难吃。吃一点就好象吃了一大把针刺于咽喉想吐出不出，想呑呑不下，也不知那时还会不会语言，因惟有一人不知向誰说。
有一次与一山里人一同采草药，他家袓上就会草药。他告知我多种草药有良多种书上没见过的。此中他对我说他们本地用来迫害人的草药，人吃两个象手指大样的草就会死。很*通常错误人说。我把这草药记下，有一次一人上山看到了这草，摘了一叶心想此草究竟多*没尝何如懂得，也没多想拿在手中的，真不知蓄谋照样偶尔，照样习惯，甚么功夫就放进口中，一口吃了半张叶子，药进口咬碎一下约半秒钟间，头俄然嗡的一下人蒙了感应悉觉快没了，赶紧吐出。好一阵神绶不过来，后来渐好但几小时人还感应混沌。
此药入舌气先上行后向周边走开，药性辛微温大*。入经上太阳后厥阴。咱们弗成能认识统统的草药，看到不认识的草药无益没*，心时要有点数。大多草药叶鲜没*吃的草，要尝她皆得仔细。学草药之人要有无畏之心。惟有险后得存，方可把阅历用于临床。没阅历者弗成盲目，牢记。
4学会适时采摘。
统一草药在不同节令不同区域采，药的原料皆有差异。有些草药时时采，一药性差，二很容易生早或蜕变。这样做会徒劳药源。诊疗功效也不是很好。有的草药必要要鲜用最佳，如治*蛇之伤，*疮之类。治这些鲜草药好，药一双几分钟痛就减弱，快得很。晒过收藏的次之。而有些则是，草药要收藏一些时候，或存久了药效更好。这些医者皆当知道。如急用当别论。
5向有阅历的人进修。我来往过较多草药人。他们祖传的，大多不会向人敷衍说。有些规则性很强，不向外人说，给人草药口中咬烂，或打烂，用竣事再给，搞草药很坚苦，偶尔找草药要化良多时候要走很远的路。病者受益了，医者付出太多，没有报答或与做事不响应，皆不好。以是我见过良多草药人皆不肯做这样的事。有些往来好的，草药会说出来，小量你不问他也会说。独特是老头，其后代不学或学不好。咱们话谈的来。
他会将阅历说出来。向人学必要要瞻仰，不能有半点狂妄之心。自己的草药根基要好，千把种草药要会认的会用。有次有一人知我会中医，独特向我说；他们祖传的一种很有效的治眼睛草药。
这类急性眼病，先长白点，未几白膜就会把眼盖了，看不见东西。而他们祖传的草药只需搞烂，放在鼻子上闻。一二天眼病就会好。我叫他将草药告知我他不肯意。我想了一下说那你把草药粉给我闻一下。他抵家里把草药干的药粉拿来。我一看一闻。就懂得甚么草药。这滋味很熟。我小时有效过。是伤科之用。我立即找了该药给他看。他说我家的草药给几许人用都说不出来，你一闻就懂得。
民间草药人保守的不向外人说不少。治这类急性结膜炎的病草药最佳最快，病人病苦很快消除。有位老太太她家用的草药治这眼病。本地出了名的。治好了良多人。八十多岁了其后代无一人愿学。我问她孙为甚么不学点。其说采草药坚苦，要化工。
给人大多是责任。有的人没天良好了連谢都不会说。在这个倡导益处第一的期间。有几集体愿做亏损的事呢。我见过草药人十有八、九都这样说。对庸人来讲，没有益益的事做多了，是不肯再做。以是草药的淹灭与人的益处不平相关。再有草药人没有半点社会身分有良多人就不肯做，况且负担又独特大。在古代会给人看病独特正当。此刻不同，资力在前，会不会看病*府不管。百姓说好没用。这是草药淹灭的第二起因。第三因天然生态人为摧残太大亘古未有。好的草药太难找。有的草药化几年走了不少地才看到一点。我认识草药的故事不少。再说一个。二十年前有位八十多岁老头。
我与其认识未几就很谈的来。他平生都在搞草药给人看病。是祖传的。他告知我几种很有效的草药。也是他平生用过的最佳最有效的草药。我对我说；“看病几十年，没天良的人良多，有天良的惟有几个，我此刻己走不动了没法带你去找，有个草药祖上就用的，是治伤很好的。这边有其叶子与根皮你拿去看”。我滿怀感动地把这几片叶子与几片根片拿来，回家屡次看，屡次想。一年多到山里转来转去不知尝过预闻过几许草药，皆与其不同样。偶尔想来吃睡不香。问了良多人也不识。这事延续在意里。有一天午睡后心田还在想这事。人迷混沌糊。就往山里走，走着走着也不知走多久。
在一长滿杂草木的处所。也不知那来的气力顺手将一棵一拨。鼻子上闻。奇了这与我要找的草药滋味同样。我拿出叶子对，叶太干了看不出。根拿来一双统统同样。心田愉快的很。我拿给老头看，阐明是。这草药活血化瘀法之力我推行认为。是此刻中药同类药不能比的。民间的一些草药书里我皆没看过，有些用法与书中说的不同。对不同之处要多把稳。我认为草药用之妥当。其治病功效几分钟看来效，吹糠见米。在诊疗*疮，热病方面，独特超过。我诊疗过量例高热肺炎病人，皆短时候治愈。
草药之力超出此刻的抗生素。中药也难比。在诊疗温热病方面鲜草药的解*是最佳的。我在治病进程中罕用些草药，是因中药原料降落太多，不得用草药代之。有些则是草药更好。对于草药治病例子良多，有机遇再说。
增加点；中草药的采挖最佳依气节施行。
否则1,会影响药的原料，2,会影响原药来年成长，有的时时采挖会绝药之源。凡根块植物最佳，植物的果实老练，叶*落时，去挖这样药性收于根部，原料好易存不易生虫。果子熟了落在地上来年又会长出。这样工做留充满地，不停药源，永续欺诈。如果种子末实采时挖，根块茎荒谬，药力降落，种子没熟来年不会成长。
会绝药源。我小功夫看到一老头采药给人家，在那处会留住一部份不采，下次要用就会到另一处所找。这是草药人从古代留住的规约。采山野果也是这样，从不摘完会留住一部份，我问为甚么不采完，他说；1,如果有饥之人之后过，咱们留住点可给他们吃。2,留住点给动物吃。看来昔人的天良多好。这给我很深的教导。老头对我说草药不要容易告知人家，那时有点想不通知知人不是善事吗？为甚么要仔细。后来我长大，看当代人挖草药太绝了，太恶了。没有天良可言。一年生草药较容易长，多年生的一些根块茎植物难成长。
我小时咱们那处草药良多，如七叶一枝花这草，山沟里良多，可在短短的十多年，良多昔日会成长的处所已绝种。人们懂得此草会解*，不到种子老练，看到就挖点带回家。大多挖归去皆没用，真会用的没几个，再有便是医药公司的不按节令购买，挖药人只顾当前益处，从春季苗一长出就发端挖，这样几年的购买，这药在某些处所绝种。
如果南星没老练去挖，一种子没了，二根块茎不好，三南星老练收水根块茎有的分出很小的根球来年更成长，果也会落地，如时时挖就没生出来。象七叶一枝花，滴水珠，草乌，*精，仙茅，*独，山海螺等良多草药皆得适时采挖根块茎才会饱满，这样药原料好，种又不会绝。人要有点昔人说的品德，痛惜于物，不必时看知就好。要用再采。不要认为植物不会语言，人可敞开杀戒。如果一个及格的中医人对这些都应知道。
五、医药不会能隔开。
医药是一。如形与神之合。如医者然则理论之医。对药的认识然则在竹帛上。治病功效要打折。因医对药的原料把握不大。存有诸多盲区。有良方而没有良药影响治病功效的事常看到达。中医之人必需先认得此刻在用的几百味中药。在前提答应对中药产地，隧道与否，药材原料，每批加入的药要亲身检讨。对药的加工炮制也学会点。看的出。
这样开方心中有点数。我有习惯到一地会到商场去看中草药。认识本地的中药境况。中药因区域不同会有些不同习惯。对可加入药店的中药皆逐个看闻过，进口尝一下。如果医师把握不好药这关，开的方常不能起好的着用。有的方对了病不发展，常在药的原料上出了题目。这类使人悲伤又无可何如的事常有。有次我到一处所，就有人找我看病。头下几集体还好，后来人多了，又住在人家不便利。就到本地一中药店去。东家不识我但早已懂得我开的药剂。我对东家说你这边有开方的处所吗？东家一听愉快的很。说也许。
立马买来新桌椅。要我在大店前坐堂。我说不好，你搞个外人看不见的处所。因而在店背眼前方看不见,日间还要开灯的处所。对求者医病开药。病人来了有几许看几许，一阵看了就走人。通常一到三小时。偶尔一开方，交易好药店抓药来不及。出一些抓药禁止的事。几天来药店交易很好，东家请求我能多坐一下。我不肯意，我是因病人找我看病，才在这顷刻用一下。声怕*府懂得不好。我在那处中药用量很大。空时，我对内里的中药皆逐个看闻过。觉察有良多罕用中药原料不好。
好比炮附子，有点滋味同样。进口一吃感应这是漂过甚，附子有点坏后干了来炮的。这样的附子叫药店东家立马拿下不必。拿来几个样本附子我逐个尝过。认为差未几的留住用。觉察此中*芪，*参，甘草等药原料皆不好，但也没法。药店东家搞中药皆二十多年，对药的炮制与原料知的太少。他们然则做交易的药人。我本想在不显人仔细的处所为人顷刻的便利开药一下。照样被*府来干涉几回。但来时我皆不知。病人把我围困着。专心看病不知外表的事。皆过后知。皆病人起哄把那些人推走。
我本夹着尾巴低调做人。自从不传扬。然则病人不知我难。大老远找来看病。我尽点力做点事。做点从古以来皆正当现不正当的难事。因而我离开，照样良多病人找不到我。我也没法。我本几回下决心不看病做个好苍生。然则病人来找你问你是说照样不说呢？在这方面对比消沉。
此刻医药隔开的治病办法，在表面上看医师不做医药交易。实际上医药人变的花招太多了。这类想让医师廉*。而医人不参加药的做法。对中医来讲弗成。中医不亲身识药，时时良多病治的不好。有次与一位硕士中医谈医，讲到有些药要怎样识与加工时。他说他做不到。做医师，有划定药房不能去。自己不能搞药。我一听竣事，几千年的中医药传承。此刻变了。这样中医的本领会大大消退。之后的中医也许只然则空言无补的将领了。讲几味中药，
1川贝利害原料怎样识。川贝的种类各类。此刻大多种的，小量处统统野生的。化痰解*之功用，不同种类产地差异太大。民间有个偏方诊疗咽喉有痰出不来，独特是老头或一些独特病人。痰阻在喉咙里喘息都难。此时有好川贝粉用水送下，普遍人痰就化了。很管用。如果川贝原料不好。痰根基就化不动。反因药多用对胃不好。
这古代留住来的偏方在本日因药的不隧道失灵。偶尔治病之急因药原料差而误。野生川贝于我国偏西北这一区域的小量地成长的为好。人为种的川贝个头会大点仪表白漂亮点。野生的巨细不一表面偶尔不甚么漂亮，但你拿来一点进口中吃药的原料利害立即知道。不管何种药化痰解*之功用强弱，药一进口在舌上就知道。要把这事说清本来不知何如写。我是由于吃过良多草药自心有这类感触。此刻中药里的川贝偶尔化痰好偶尔不好。普遍因药原料没法把握形成。2*芪，这是罕用的药。其原料因产地的不同差别很大。*芪有分北芪，蒙芪，红芪(有数)，岩芪(有数)等多种说法。*芪以朔方较旱地山坡的为好，成长难药性足。此刻普遍人为种。如果是偏朔方种也好，就怕偏南的处所种的。那看上大根仪表的*芪表面都不甚么*，拿在手上轻，切面松而不紧文不密。闻一下青味不够，进口甜滋味少。药力补力皆差。以是不同产地不同造就时候收的*芪原料皆有差异。如果医者不认识。开方治病功效会受影响。
3人参，古代之参多为野生。此刻多为人为种，产量高数目多。人参生善于朔方。在不同区域种的人参原料有差异。不同时候挖的人参原料有差异。偶尔病人气快断，好的野新人参含口中一片气可调起。而人为种用一斤也不管用。在三十年月明医张锡纯的书说道，人为种的人参，关健要救人时不如野生*参。而人为种的人参农药用的多。药性变燥。医者弗成不知。
再有此刻种药用甚么崔长的方法就更不好。一此中医要深入认识中药，花椒闻起来腥进口很麻的好，胡椒辣的好，苍术闻起来腥，断面朱砂根点多密的好。白芷要香的。等皆得自己去见解。一个只教门生理论。不教门生怎样识药的教导方法。会断了中医的龙脉。咱们常说中医是天人合一理论。这不是动听的。是要亲身融入与感觉的。
我在村庄时，碰到了一位在旧社会，几代从事中医药的人。解脱后中药店在他手里，停了不能开。由于成分高了点。他有四个儿童皆没法学。我那时对中药还不知。可在知青里我喜爱听老头语言。他说那时开药店自己采办药，归来自己加工炮制。说熟地与*精要九制。怎样九制。怎样蒸，怎样调酒怎样露宿怎样晒太阳。如是做出的熟地性变温，而湿气少，补血之力强。熟地放久了会变的甜而粘。*精也是这样之制，补肾力强。补精力好。他说他家药店在本地驰名望，他们自有的炮制法与人不同样。他还教了我怎样用灯火治病之法。现今药店的熟地与*精大多炮制不好，药力遭到影响。
六、
